{"id":915,"date":"2021-10-11T12:40:49","date_gmt":"2021-10-11T12:40:49","guid":{"rendered":"http:\/\/188rutaeditorial.com.ar\/?p=915"},"modified":"2021-10-11T12:57:16","modified_gmt":"2021-10-11T12:57:16","slug":"las-migraciones-internas-cronica-sobre-juan-oscar-guzman-illanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/?p=915","title":{"rendered":"Las migraciones internas. Cr\u00f3nica sobre Juan Oscar Guzm\u00e1n Illanes"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Acerca del libro de cuentos Sobre un escenario improvisado, editorial Rama Negra (2020), de Juan Oscar Guzm\u00e1n Illanes.<\/em><\/p>\n

Por Hern\u00e1n Carbonel<\/strong><\/p>\n

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UNO<\/h3>\n

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En el coraz\u00f3n de Bolivia, entre los cerros de la Coronilla y San Pedro, en un valle de tierras f\u00e9rtiles y clima templado, a dos mil quinientos metros sobre el nivel del mar, rodeada por ruinas incaicas y preincaicas y evocaciones virreinales, con su m\u00e1s de un mill\u00f3n de habitantes, est\u00e1 Cochabamba.<\/span><\/p>\n


\nAh\u00ed naci\u00f3 y ah\u00ed vivi\u00f3 Juan Oscar Guzm\u00e1n Illanes hasta sus veinte a\u00f1os, en una familia de cinco en casa: padre -Juan Oscar-, madre -Larissa- y dos hermanos menores -Napole\u00f3n y Julio-. Primero en la zona sud, en la casa de su abuela paterna, luego en una larga peregrinaci\u00f3n de alquileres hasta que, con mucho esfuerzo y algo de ayuda, alcanzaron el hogar propio en un barrio de los suburbios.<\/span><\/p>\n


\n\u201cPero eres cochala, dir\u00edas. El cochala come hasta piedras si quiere\u201d, escribir\u00eda Juan a\u00f1os despu\u00e9s, ya lejos de casa, aunque por entonces no supiera a\u00fan el t\u00edtulo de ese cuento ni las circunstancias en que ser\u00eda escrito.<\/span><\/p>\n


\nSu vida cambi\u00f3 de partitura en 2010 al llegar a Buenos Aires, viola al hombro (\u201cno la guitarra, la otra: la m\u00e1s peque\u00f1a, cercana al viol\u00edn\u201d) y acompa\u00f1ado por su madre, en busca de nuevos maestros y oportunidades en la escena musical. Hab\u00eda ahorrado lo suficiente para que aquellos primeros meses fueran de una comodidad apretada. \u201cUno no es m\u00fasico para ser millonario y lo sabe\u201d. <\/span><\/p>\n


\nFue el turno, entonces, de pasar por la Academia Orquestal del Instituto Superior de Arte del Teatro Col\u00f3n, el departamento de Artes Musicales y Sonoras de la Universidad Nacional del Arte, orquestas varias de m\u00fasica acad\u00e9mica: la Juvenil Libertador San Mart\u00edn, la Acad\u00e9mica de Buenos Aires, la de la Facultad de Medicina, la Juvenil Nacional del Bicentenario, alg\u00fan sexteto tanguero. \u201cCon el tango, como dicen en ingl\u00e9s\u201d, dice Juan, \u201cit’s a one way road\u201d.<\/span><\/p>\n


\nArgentina: un lugar donde, para una gran parte de la poblaci\u00f3n, los ciudadanos bolivianos no son lo que podr\u00eda llamarse las visitas ideales: \u201cLa xenofobia viene de la mano con la ignorancia\u201d, escribe Juan en uno de los tantos correos electr\u00f3nicos que llegan desde Jun\u00edn, \u201cy este pa\u00eds no es el \u00fanico que la padece. Incluso en Bolivia existe discriminaci\u00f3n hacia ciertos grupos de recientes inmigraciones masivas. Hay tambi\u00e9n racismo hacia nuestros colectivos originarios y otro tipo de racismo inverso hacia los \u201cblancos\u201d, producto del resentimiento causado por lo anterior\u201d.<\/span><\/p>\n


\nNo han sido pocas las veces en que Juan oy\u00f3, como si se tratara de un cumplido, \u201cno parec\u00e9s boliviano\u201d, por eso de no acarrear marcados rasgos ind\u00edgenas, el grupo social de aquel pa\u00eds con mayor migraci\u00f3n externa durante las \u00faltimas d\u00e9cadas. Supo saltearse algunas de esas barreras y, entre lecciones y ensayos, viajes y formaciones varias, arm\u00f3 un pu\u00f1ado grande de amigos y colegas. Pero hoy ya no son muchos los que quedan: \u201cen un principio todos te prometen de todo. Pero eso es dicho en el fuego de la novedad. Es entendible\u201d.<\/span><\/p>\n


\nAhora es la soledad, el encierro.
\nLa introspecci\u00f3n.
\nLa a\u00f1oranza.
\n\u201cLa c\u00e1rcel te a\u00edsla\u201d, dice, es el choque, la ca\u00edda.
\nAhora es la m\u00fasica, s\u00ed, pero tambi\u00e9n la escritura. Estos cuentos suyos. La recreaci\u00f3n a distancia. Su Cochabamba natal, la familia, la ni\u00f1ez, el barrio. Flashes de la memoria, biograf\u00edas recortadas, esos d\u00edas \u201cde verano cochabambino, de los que se siente que el sol carcome y rostiza la epidermis\u201d.<\/span><\/p>\n


\nM\u00e1s que ese qu\u00e9 de sus cuentos, ese c\u00f3mo: la voz de la tierra, sus tonos, su cadencia. Quiz\u00e1s porque, como todo hombre, Juan se debate siempre entre esas dos tierras: ser en lo que se dice, decir lo que se es.<\/span><\/p>\n

\n

DOS<\/h3>\n

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\n\u201cEl Johnny se acuesta y arropa a su conejito de peluche. Por la puerta entreabierta ve a la Yoli que sacude la palangana, la deja en el piso y entra con los platos de la cena reci\u00e9n enjuagados. La ve apoyarlos mientras bosteza. <\/span><\/p>\n


\n\u2014Ya estoy listo, t\u00eda. \u00bfMe lo cuentas?\u201d<\/span><\/p>\n


\nAs\u00ed comienza \u201cA Potos\u00ed\u201d, un cuento, a\u00fan in\u00e9dito, de Mar\u00eda Silvia Biancardi. <\/span><\/p>\n


\nMar\u00eda Silvia no naci\u00f3 en Potos\u00ed ni en Cochabamba, sino en Ascensi\u00f3n, una peque\u00f1a localidad del partido de General Arenales, provincia de Buenos Aires. Estudi\u00f3 el profesorado y la licenciatura en Letras en la UBA. Se dedic\u00f3 durante un tiempo a la ling\u00fc\u00edstica antropol\u00f3gica y el an\u00e1lisis del discurso, hasta que naci\u00f3 su primer hijo, y entonces, como tantos, busc\u00f3 salir del ruido de la gran ciudad. Jun\u00edn fue la opci\u00f3n. Ah\u00ed empez\u00f3 a coordinar talleres desde la Universidad Nacional del Noroeste de la Provincia de Buenos Aires o de manera particular, y en 2015 fund\u00f3, junto a su pareja, Rama Negra (\u201cuna maleza, como si las plantas pudieran tener maldad, que se caracteriza por su resistencia\u201d), proyecto editorial que lleva publicados una treintena de libros.<\/span><\/p>\n


\nConfiesa Mar\u00eda Silvia \u2013y no es dif\u00edcil advertir cu\u00e1nto le cuesta confesarlo, como si se escondiese detr\u00e1s de las palabras\u2013, que le gusta escribir, y que lo que est\u00e1 escribiendo es una serie de cuentos que tienen a ni\u00f1os y adolescentes como protagonistas. \u201cA Potos\u00ed\u201d surgi\u00f3 de una escena que se dio, a\u00f1os atr\u00e1s, en la villa 31, donde Mar\u00eda Silvia supo trabajar: con esa frase le respondi\u00f3 un chico ante la pregunta de a d\u00f3nde viajaba el tren con el que jugaba.<\/span><\/p>\n


\nLa respuesta la arrastr\u00f3 a imaginar una escena donde predominara la nostalgia frente a una ciudad heredada, esa identidad que el inmigrante conserva cuando se encuentra en otro pa\u00eds. \u201cLa historia de \u2018A Potos\u00ed\u2019 era una, pero se convirti\u00f3 en algo mejor cuando pas\u00f3 por las manos de Juan\u201d, conf\u00eda Mar\u00eda Silvia, \u201creci\u00e9n ah\u00ed, con sus aportes, los di\u00e1logos cobraron una voz particular, propia de sus hablantes. El cambio en los tiempos verbales (no es \u2018viaj\u00e9\u2019, es \u2018he viajado\u2019) o de expresiones (se dice \u2018\u00bfya?\u2019, no \u2018\u00bfeh?\u2019) fue fundamental. En mi cabeza fue el aporte de Juan lo que me hizo poder escuchar a los personajes\u201d. <\/span><\/p>\n


\nPara que pasase eso, tuvo que pasar algo antes, y lo que pas\u00f3 antes fue que Mar\u00eda Silvia conoci\u00f3 a Patricia Chort, la coordinadora de Cultura de la Unidad Penitenciaria 13 de Jun\u00edn. As\u00ed surgi\u00f3 el taller de lectura y escritura en el que, durante cinco a\u00f1os, hasta llegada la pandemia, participaron entre veinte y treinta detenidos de distintos pabellones. Llevar la literatura a los lugares menos visitados, sacarla de su pedestal, de su ce\u00f1ida circulaci\u00f3n en espacios acad\u00e9micos, fue la b\u00fasqueda. <\/span><\/p>\n


\nJuan se uni\u00f3 al taller desde un principio: llegaba cada d\u00eda con un libro bajo el brazo, permanec\u00eda en silencio, persist\u00eda en la escritura, siempre a l\u00e1piz negro, en hojas sueltas que iba pasando en la computadora cuando le daban permiso, y cuando Mar\u00eda Silvia empez\u00f3 a leer lo que Juan escrib\u00eda vio que hab\u00eda en \u00e9l ya un h\u00e1bito, o, al menos, una experiencia de escritura previa, y que hab\u00eda, tambi\u00e9n, potencial para seguir trabajando esa escritura por fuera de los talleres. \u201cSiempre me gust\u00f3 expresarme por escrito\u201d, resume Juan a trav\u00e9s de su correo electr\u00f3nico, \u201cdesde la escuela que disfrutaba mucho de los ensayos que nos mandaban a escribir. Luego, de adolescente, me gustaba secretamente escribir alg\u00fan cuentito, pero la inseguridad me hac\u00eda romper la hoja\u201d.<\/span><\/p>\n

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TRES<\/h3>\n

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\nEn 2020 se llev\u00f3 a cabo el concurso literario Concepci\u00f3n Arenal Ponte, organizado por la Subdirecci\u00f3n General de Educaci\u00f3n del Servicio Penitenciario Bonaerense, orientado a los internos de las treinta y un c\u00e1rceles de la provincia de Buenos Aires. Se presentaron 282 obras en tres categor\u00edas: cuento, poes\u00eda y obras de teatro. Juan obtuvo el primer premio en dramaturgia por su obra \u201cSandra\u201d, distinci\u00f3n que ya hab\u00eda obtenido, a\u00f1os antes, en la categor\u00eda cuento, con \u201cRas ras \u2013 tac tac\u201d, que hoy es parte de su primer libro.<\/span><\/p>\n


\n\u201cEl problema son los yankees, porque si no, no es dif\u00edcil amar, \u00bfentend\u00e9s? Pero ellos ponen amar en un pedestal en las pel\u00edculas. El sentimiento inalcanzable, lo deseado. Y siempre al final lo solucionan y hay besos, fuegos artificiales y la estatua de la libertad tiene un orgasmo\u201d. As\u00ed comienza \u201cSandra\u201d, una historia de amor -o mejor, de desamor- atravesada por un humor sat\u00edrico, en forma de mon\u00f3logo, que ondula entre los abismos que suelen separar al g\u00e9nero femenino del masculino y los t\u00edpicos trazos del l\u00e9xico porte\u00f1o.<\/span><\/p>\n


\nJuan remarca que fue Mar\u00eda Silvia su impulsora principal, quien encaus\u00f3 esas ansias de contar que ya estaban, y que sus clases fueron primordiales para poder encontrar los disparadores que tan bien vienen al momento de enfrentar la hoja en blanco. \u201cYo era inseguro\u201d, subraya\u201d, \u201cy ella me ha dado la seguridad para poder permitir que otros me lean\u201d.<\/span><\/p>\n


\nDe esos encuentros entre Juan y Mar\u00eda Silvia es que surgi\u00f3 Sobre un escenario improvisado.<\/span><\/p>\n

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CUATRO<\/h3>\n

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En noviembre de 2020, A\u00f1o Uno de la Pandemia, Editorial Rama Negra public\u00f3 Sobre un escenario improvisado, una colecci\u00f3n de ocho cuentos catalogados como Narrativa Boliviana y Literatura Latinoamericana, con ilustraci\u00f3n de portada del propio Juan Oscar Guzm\u00e1n Illanes, y dedicado por el autor a \u201cJoga, Lali, Napo y Julito. Mis pilares fundamentales\u201d.<\/span><\/p>\n


\nLa decisi\u00f3n tuvo que ver, seg\u00fan Mar\u00eda Silvia, con dos razones: una, relacionada con la calidad de los textos de Juan y el v\u00ednculo humano que los une; la otra, una cuesti\u00f3n editorial: el desaf\u00edo de apostar, desde el interior de la provincia, a un autor que no fuera originario de la comarca y que contase historias que nada tuvieran que ver con la comarca en s\u00ed. <\/span><\/p>\n


\n\u201cLa narraci\u00f3n es esencial para la humanidad, y as\u00ed tambi\u00e9n lo ha sido en mi vida\u201d, comienza la Introducci\u00f3n que Juan escribi\u00f3 para el libro. \u201cDesde los pueblos primitivos reunidos en torno a la fogata para escuchar a la anciana contar de un origen del mundo a causa de un bostezo de un dios vengativo, hasta nuestras familias reunidas en torno a unas papas fritas para escuchar al abuelo revivir sus haza\u00f1as y dolores, contar es parte nuestra como humanidad. Contar tambi\u00e9n se ha hecho a\u00fan m\u00e1s importante para m\u00ed en los \u00faltimos tiempos de oscuridad e incertidumbre. Cuando uno a\u00f1ora, desea contar aquello que extra\u00f1a\u201d.<\/span><\/p>\n


\nJuan asegura que s\u00ed, que sus cuentos poseen rasgos autobiogr\u00e1ficos, pero que tambi\u00e9n parten de experiencias que otros le han narrado y hasta de im\u00e1genes on\u00edricas. Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que sucede, entonces, sobre ese escenario improvisado? O mejor: sobre el escenario en el que Juan improvisa. \u00bfQu\u00e9 es lo que hay ah\u00ed arriba, o qu\u00e9 subyace en \u00e9l?<\/span><\/p>\n


\nAlguien que viene de la formaci\u00f3n musical toma esa escenograf\u00eda tan suya, la del escenario, como si se tratase de un experimentado int\u00e9rprete de jazz que, entre el humo y el sudor de un reducto nocturno, de cara a un peque\u00f1o y limitado auditorio, se deja deslizar por las notas que la m\u00fasica de las palabras le propone. Cr\u00f3nicas escondidas detr\u00e1s de la ficci\u00f3n, relaciones entre padres e hijos, la amistad, la experiencia frente a una realidad adversa (violencia encadenada, periferia, condici\u00f3n de clase), los amores incondicionales, la religi\u00f3n, la hipocres\u00eda filantr\u00f3pica (\u201cignorarlos desde ah\u00ed era m\u00e1s simple que en el centro de la ciudad\u201d), un viaje desde La Paz, el fant\u00e1stico a lo Virgilio Pi\u00f1era, narradores en segunda persona o desde la \u00f3ptica de un ni\u00f1o, descripci\u00f3n precisa de ambientes \u2013\u201cno son paisajes de postal; es mestizaje, choque o armonizaciones de diferentes culturas\u201d. Cochabamba; la familia, la ni\u00f1ez, el barrio; flashes de la memoria, biograf\u00edas recortadas, a\u00f1oranzas; el tono, la voz, la cadencia. Esos regionalismos que tanto ruido hacen en los lectores no habituados a ellos: art\u00edculos delante de los nombres; totumas, chicher\u00eda, jalar. Como si Juan Rulfo hubiese ido camino del Sur, atravesado Am\u00e9rica Central y buena parte de Sudam\u00e9rica, y conseguido pasaporte boliviano.<\/span><\/p>\n

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CINCO<\/h3>\n

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\n\u201cHacer condena es estar congelado. Inm\u00f3vil\u201d, sintetiza Juan, privado de su libertad desde febrero del 2015. \u201cEl tren te dej\u00f3, y el siguiente tambi\u00e9n, y as\u00ed ser\u00e1 durante a\u00f1os. Ves a tus amigos pasar, progresar, casarse, engendrar, y a algunos, incluso, morir\u201d.<\/span><\/p>\n


\nEntre esos amigos que se han ido est\u00e1n Enrique Mansilla y Rodolfo Mango, con quienes supo conformar un tr\u00edo musical rejas adentro: \u201cQuique muri\u00f3 el 28 de febrero del 2018\u201d rememora, \u201cmeses antes de su libertad, por un paro card\u00edaco, sin dudas causado por el estr\u00e9s de un in\u00fatil sistema judicial que condena una vida sin pruebas pero demora eternidades en resolver una libertad. Rody muri\u00f3 exactamente un a\u00f1o despu\u00e9s, el 28 de febrero del 2019, el mismo d\u00eda que ten\u00eda que salir en libertad, con la familia esper\u00e1ndolo afuera del penal. Tambi\u00e9n por una afecci\u00f3n card\u00edaca causada sin dudas por angustia extrema de la impotencia\u201d. <\/span><\/p>\n


\nEl uno, puntualiza, voz de tenor, humorista, lector de metaf\u00edsica; el otro, cultor de varios g\u00e9neros, \u201cpracticante empedernido del amor al pr\u00f3jimo\u201d, militante de la legalizaci\u00f3n de la marihuana. Ellos admiraban en Juan su lectura musical; \u00e9l les admiraba la soltura en el toque, el conocimiento de la m\u00fasica popular, la comprensi\u00f3n de los infinitos acordes de jazz. \u201cVolaron alto mis amigos y hermanos de dolores. Ahora me acompa\u00f1an desde los recuerdos\u201d.<\/span><\/p>\n


\nPor estos d\u00edas Juan practica t\u00e9cnica y repertorio de viola, toma clases de folclore, maneja una peque\u00f1a biblioteca dentro de su pabell\u00f3n y da clases de ingl\u00e9s en el anexo femenino. Tambi\u00e9n restaur\u00f3 la biblioteca del penal que se encontraba en desuso, pero que la pandemia obligo a inhabilitar nuevamente.<\/span><\/p>\n


\n\u201cA veces despierto recordando algo que no me deja de seguir durante el d\u00eda y lo anoto para una posible idea en el futuro\u201d, insiste. \u201cLo he visto escribir en hojitas sueltas\u201d, acota Mar\u00eda Silvia, \u201ccon l\u00e1piz negro y goma, siempre de manera muy prolija, tan lejos de la comodidad del escritorio y la computadora. Ojal\u00e1 siga escribiendo. Yo quisiera seguir encontrando a Latinoam\u00e9rica en su narrativa\u201d.<\/span><\/p>\n


\n\u00bfSer\u00e1 Cochabamba, los cerros de la Coronilla y San Pedro, el sincretismo de lo colonial y lo incaico aquello sobre lo que anota en hojitas sueltas? \u00bfSer\u00e1 que, efectivamente, contar es parte nuestra como humanidad, m\u00e1s a\u00fan en tiempos de oscuridad e incertidumbre? \u00bfSer\u00e1, tambi\u00e9n -sobre todo-, eso: extra\u00f1ar la tierra, su gente, sus olores y colores? Flashes de la memoria, biograf\u00edas recortadas, a\u00f1oranzas. La m\u00fasica de las palabras, esas palabras que ondulan entre su propia libertad y el silencio con que las flaquea el encierro.<\/span><\/p>\n

\n

SEIS<\/h3>\n

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\nHe aqu\u00ed un intersticio. La \u00fanica intromisi\u00f3n del narrador en esta historia.<\/span><\/p>\n


\nEn la primera entrevista que le hice a Juan, le pregunt\u00e9 si quer\u00eda -o pod\u00eda- contar por qu\u00e9 estaba en situaci\u00f3n de encierro. \u201cPor el momento no me siento preparado para hacerlo\u201d, respondi\u00f3. Algo, una voz \u2013muda, discreta, innominada\u2013 me insinu\u00f3 que deb\u00eda respet\u00e1rselo. S\u00ed, dijo, que se encontraba privado de su libertad desde febrero del 2015.<\/span><\/p>\n


\nCuando propuse la cr\u00f3nica a un medio de alcance nacional, de los que m\u00e1s clics genera diariamente, el editor argument\u00f3 que, para publicarla, necesitaba conocer la causa de su detenci\u00f3n: no era lo mismo que Juan hubiese sido juzgado por \u201cmula\u201d, femicida, ratero o asesino.<\/span><\/p>\n


\nSe lo coment\u00e9 a Juan. Lo vio como \u201cuna segunda condena\u201d, y prefiri\u00f3 se lo juzgara \u201cs\u00f3lo por mi obra, que por lo otro ya fui juzgado y condenado\u201d.<\/span><\/p>\n


\nArgument\u00e9, a mi modesto modo de ver, que no se trataba de una segunda condena, sino que la cosa pasaba m\u00e1s por el lado de qu\u00e9 rol cumplen, o, en todo caso, deber\u00edan cumplir los medios, y a qu\u00e9 se exponen cuando publican una nota. (Claro que algunos de esos medios son los mismos que despu\u00e9s tergiversan una informaci\u00f3n para hacer tambalear las instituciones democr\u00e1ticas, negocian por debajo de la mesa, transan con las variopintas capas del poder, polinizan fakenews como quien siembra semillitas de pl\u00e1stico u ostentan su propio moral\u00f3metro, pero esas son leyes de otra jurisdicci\u00f3n). <\/span><\/p>\n


\nAh\u00ed fue donde Juan abri\u00f3 las puertas de su intimidad y me confi\u00f3, por privado, el trasfondo de tu condena. Y coment\u00f3, tambi\u00e9n, que una circunstancia sociopol\u00edtica contextual, atomizada por ciertas repercusiones medi\u00e1ticas, hab\u00eda influido mucho en lo punitivo de su caso; que a veces la nacionalidad o la condici\u00f3n social de un sujeto lo condena antes del juicio por no contar con las herramientas jur\u00eddicas para defenderse de la mejor manera, y que \u201cuna cosa es un legajo y otra una persona\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n


\nEso me record\u00f3 algo que me hab\u00eda dicho alguna vez su editora: que, desde que entr\u00f3 al penal para dar sus talleres, decidi\u00f3 nunca preguntar por qu\u00e9 cada uno de sus alumnos estaba ah\u00ed, pero que, claramente, ese era un espacio de marginales, los sin dinero para estar afuera. <\/span><\/p>\n


\nJuan confesaba y agradec\u00eda el tiempo y el esfuerzo dedicado a escribir sobre su vida y su obra, pero insist\u00eda en negarse a ser estigmatizado. \u201cSer\u00e1 una l\u00e1stima si la nota no sale. Tu situaci\u00f3n es compleja, pero la m\u00eda es muy dolorosa. Lo es para m\u00ed y para la gente que me conoce\u201d. Y se preguntaba: \u201c\u00bfel editor quiere saber s\u00ed o s\u00ed el motivo de mi condena, o quiere que se la incluya en la publicaci\u00f3n?\u201d.<\/span><\/p>\n


\nLe respond\u00ed que no, que era una condici\u00f3n para evaluar si la publicaba o no. \u201cComo periodista, ten\u00e9s que averiguar por qu\u00e9 lo condenaron, buscar por el lado de la Justicia. Yo no puedo publicar una nota as\u00ed, lo siento\u201d, argument\u00f3, definitivo, el editor. La m\u00e1s inc\u00f3moda de las conjugaciones del verbo verdad: ambos ten\u00edan la suya, y yo quedaba en medio, con las manos vac\u00edas, atrapado en ese hueco oscuro en que se convierten las noches cuando nos quedamos solos. Un debate complejo: la \u00e9tica del oficio, la intimidad del testimonio. <\/span><\/p>\n


\nEso me dispar\u00f3 un par de preguntas. Algunas: \u00bfcu\u00e1ndo fue que nos alejamos, como cronistas, o como editores, del mundo objetivo, imparcial, para caer en el universo de la prensa excesiva, pol\u00edticamente correcta? \u00bfQu\u00e9 tanto fuimos rehuyendo a aquellos padrecitos santos como Capote, Hemingway, Thompson, Southern, Walsh, Talese, para terminar flotando en la obligaci\u00f3n de no incomodar? <\/span><\/p>\n


\nEn lo \u00fanico en que quedaba de acuerdo conmigo mismo \u2013ten\u00eda mis buenos desacuerdos internos, por supuesto- era en que Juan ten\u00eda el derecho a ser publicado como cualquier otro ser humano: que se le diera a la lectura de sus cuentos el valor que tienen por s\u00ed mismos. El debate entre vida y obra es largo, y huele a moho, y quiz\u00e1s nunca termine, y, si termina, no va a ser justo ac\u00e1.<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00bfSer\u00e1 que, efectivamente, contar es parte nuestra como humanidad, m\u00e1s a\u00fan en tiempos de oscuridad e incertidumbre?\u00bb, se pregunta Hern\u00e1n Carbonel en este texto que cuenta c\u00f3mo surge la escritura de Juan Oscar Guzm\u00e1n Illanes en Jun\u00edn. El nacido en Cochabamba public\u00f3 con Rama Negra el libro \u00abSobre un escenario improvisado\u00bb (2020).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":926,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[6],"tags":[91,92],"class_list":["post-915","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-critica","tag-bolivia","tag-inmigracion"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/carceles-escaneado-para-revista-FINAL.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=915"}],"version-history":[{"count":30,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":952,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions\/952"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/926"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}