{"id":876,"date":"2021-09-25T11:36:11","date_gmt":"2021-09-25T11:36:11","guid":{"rendered":"http:\/\/188rutaeditorial.com.ar\/?p=876"},"modified":"2021-09-25T11:41:54","modified_gmt":"2021-09-25T11:41:54","slug":"la-credibilidad-de-la-palabra-en-las-redes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/?p=876","title":{"rendered":"La credibilidad de la palabra en las redes"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a> Acerca del libro \u201cLa villa miseria digital\u201d, de Patricio Erb, Ediciones PACO, 2020. <\/em><\/p>\n

Por Patricia Durand<\/strong><\/p>\n


\nLa villa miseria digital<\/em> es una colecci\u00f3n de veinti\u00fan art\u00edculos escritos por Patricio Erb (Buenos Aires, 1980) en la que se plantea que a partir de la aparici\u00f3n de las redes sociales como plataformas horizontales de generaci\u00f3n de contenidos, \u201cla credibilidad de la palabra est\u00e1 herida\u201d. Con esta hip\u00f3tesis y una met\u00e1fora sobre \u201cla vieja embarazada, lo viejo que no termina de morir y lo nuevo que no termina de nacer\u201d como trasfondo, Erb reflexiona sobre distintos aspectos de las redes sociales a partir de peque\u00f1as historias. <\/span><\/p>\n


\nLos art\u00edculos son breves y analizan cuestiones complejas con un lenguaje claro, de manera que resulten al alcance de cualquier lector interesado. El tema central del libro, el valor de la palabra en las redes sociales, es recorrido en cada art\u00edculo a trav\u00e9s de diversos interrogantes, por ejemplo: \u00bfqu\u00e9 influencia tienen los lectores sobre las l\u00edneas editoriales y sobre el contenido de los sitios colaborativos?, \u00bfcu\u00e1l es el l\u00edmite entre informaci\u00f3n privada y p\u00fablica?, \u00bflleg\u00f3 a su fin el paradigma de verdad del siglo XX?, \u00bflas experiencias f\u00edsicas (versus las virtuales) pueden convertirse en una distinci\u00f3n de clase? <\/span><\/p>\n


\nA partir de este horizonte interrogativo, \u201cEl caos y el orden seg\u00fan Wikipedia\u201d analiza el intento del escritor Phillip Roth de corregir informaci\u00f3n sobre su propia obra literaria y una disputa por el nombre que se les daba a los involucrados en el conflicto agrario argentino de 2008. En el primer caso, la cuesti\u00f3n principal es, como dice el autor, \u201cun problema de fronteras\u201d: \u00bfser el autor de la obra le daba derecho a Roth a intervenir en la enciclopedia? En el segundo caso, la importancia de c\u00f3mo nombrar a los actores sociales se vincula con las formas de b\u00fasqueda en las redes, ya que \u201cs\u00f3lo imaginar c\u00f3mo los usuarios de la web podr\u00edan buscar la historia del conflicto en Google genera un inter\u00e9s por imponer palabras clave que perdurar\u00e1n en una enciclopedia que, s\u00f3lo en su versi\u00f3n espa\u00f1ol, recibe m\u00e1s de mil millones de visitas mensuales\u201d.
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\nEn \u201cEscupir genes en la web\u201d, por otro lado, se explican las implicancias del desarrollo de un kit de uso dom\u00e9stico que permite tomar una muestra de saliva para que se indague sobre el material gen\u00e9tico. La cuesti\u00f3n tiene varias aristas, aunque la m\u00e1s interesante es la del ADN como conocimiento para prevenir enfermedades. Sin embargo, hay algo que ampl\u00eda esta mirada, y es la necesidad de los investigadores de tener acceso a la informaci\u00f3n en forma masiva: \u201cEn la medida que este volumen de informaci\u00f3n comienza a volcarse a la red, el previsible pr\u00f3ximo paso es que los genes tengan un link, un espacio en los resultados de b\u00fasqueda web, un contexto para embeber de experiencias y conocimiento relacionado\u201d. En consecuencia, la realidad queda a un paso de la ciencia ficci\u00f3n, como un eco de la pel\u00edcula Gattaca<\/em> (1997) o del libro Las redes invisibles<\/em> (2017) de Sebasti\u00e1n Robles. <\/span><\/p>\n


\nLa pregunta sobre la credibilidad de la palabra es central para La villa miseria digital<\/em>. \u201cTodo es caro\u201d y \u201cCuesti\u00f3n de fe\u201d presentan episodios aparentemente distintos como un partido de b\u00e9isbol del siglo pasado donde los jugadores fueron sobornados para perder y un programa televisivo de preguntas y respuestas en la d\u00e9cada del cincuenta en el que las respuestas hab\u00edan sido arregladas para favorecer a un ganador. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Erb se fija en estos eventos remotos si la hip\u00f3tesis de su libro se refiere al presente? En esencia, porque la p\u00e9rdida de credibilidad de la palabra no es nueva ni es un efecto de las redes sociales, a pesar de que sea en las redes sociales donde hoy se disputa esta credibilidad. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ocurre con la verdad en la actualidad? Seg\u00fan Erb, \u201ctal vez solo se trata de comenzar a profesar la fe en un tipo de verdad diferente\u201d. Pero, \u00bfc\u00f3mo se construir\u00eda esta nueva verdad? O, dicho en los t\u00e9rminos de la hip\u00f3tesis del libro, \u00bfc\u00f3mo se podr\u00eda \u201crestaurar\u201d la credibilidad en la palabra?
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\nHacia la segunda mitad del libro, el autor nos muestra sus cartas: para restaurar la palabra da\u00f1ada tendremos que recurrir a la Big Data, a un periodismo comprometido y a usuarios que no sean meros consumidores de informaci\u00f3n: \u201cEs momento de imaginar usuarios m\u00e1s all\u00e1 de sus comportamientos como consumidores\u201d, escribe Erb, se\u00f1alando que m\u00e1s que \u201cusuarios\u201d o \u201cconsumidores\u201d, los ciudadanos deber\u00edamos responsabilizarnos por aquello a lo que le asignamos valor de verdad. \u00bfPero es factible algo as\u00ed en el entorno de las redes? <\/span><\/p>\n


\nEl \u00faltimo art\u00edculo se llama \u201cRedes sociales: las nuevas villas miseria\u201d. Ah\u00ed Erb plantea que \u201cparece exagerado decirlo de esta manera, pero mientras el consumo de pantallas se va apoderando de las clases populares en su totalidad, con todo lo que eso implica para el uso indiscriminado de datos, las clases altas comienzan a sentirse cada vez m\u00e1s a gusto con las experiencias reales, con el universo offline\u201d. De esta forma, llama la atenci\u00f3n sobre la heterogeneidad del mundo digital, no tanto en t\u00e9rminos t\u00e9cnicos sino en cuanto a la forma de uso, asociando el nivel socioecon\u00f3mico a la posibilidad de experiencias que empiezan y terminan en las redes sociales versus experiencias \u201creales\u201d que, luego, se reflejan en las redes como fotos o videos de viajes, por ejemplo. Ahora bien, \u00bfde qu\u00e9 forma las redes podr\u00edan dejar de ser nuestras villas miseria digitales? Erb propone que si los usuarios pudieran hacer un uso cr\u00edtico de las redes, entendiendo c\u00f3mo funcionan y actuando en consecuencia, esta condici\u00f3n de pauperizaci\u00f3n podr\u00eda cambiar. Sin embargo, el mayor problema es que las pantallas se muestran como si sus contenidos fuesen verdaderos, encubriendo a simple vista lo que est\u00e1 por detr\u00e1s. Acceder a su uso en forma cr\u00edtica demandar\u00eda una deconstrucci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n que pocos parecen estar en condiciones de lograr. <\/span><\/p>\n

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\nVolviendo a la met\u00e1fora de la anciana embarazada, lo nuevo que no termina de nacer y lo viejo que no termina de morir, tal vez reste se\u00f1alar una contradicci\u00f3n evidente: \u00bfacaso el libro mismo no nos muestra que lo nuevo ya naci\u00f3<\/em>? De hecho, lo nuevo ha crecido hasta tal punto que la sociedad que exist\u00eda en mi infancia en los sesenta, por ejemplo, ya no existe. Por supuesto, puedo aferrarme a la radio durante las noches de insomnio y mover el dial tratando de sintonizar alg\u00fan programa, pero cuando amanece la radio queda ah\u00ed, bajo la almohada, a la espera de otras horas nocturnas de nostalgias y recuerdos. Amanece y lo nuevo ya naci\u00f3, aunque todav\u00eda resulte demasiado cercano para poder verlo con claridad y, especialmente, para nombrarlo.
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Patricio Erb en Twitter: @patoerb<\/a><\/p>\n

Patricia Durand en Twitter: @Patribedurand<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLa villa miseria digital\u00bb es una colecci\u00f3n de art\u00edculos escritos por Patricio Erb en la que se plantea que a partir de la aparici\u00f3n de las redes sociales como plataformas horizontales de generaci\u00f3n de contenidos, \u201cla credibilidad de la palabra est\u00e1 herida\u201d. Rese\u00f1a de Patricia Durand.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":877,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[6],"tags":[58,87,35,89,88],"class_list":["post-876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-critica","tag-critica","tag-redessociales","tag-relato","tag-verdad","tag-wikipedia"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/tapa_lavilladigital.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=876"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/876\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":892,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/876\/revisions\/892"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}