{"id":1132,"date":"2022-01-05T05:09:40","date_gmt":"2022-01-05T05:09:40","guid":{"rendered":"http:\/\/188rutaeditorial.com.ar\/?p=1132"},"modified":"2022-01-05T05:11:40","modified_gmt":"2022-01-05T05:11:40","slug":"piedra-rodante-piedra-y-camino-por-alejandro-gomez-monzon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nidodevacas.com.ar\/?p=1132","title":{"rendered":"\u00abPiedra rodante, piedra y camino\u00bb, por Alejandro G\u00f3mez Monz\u00f3n"},"content":{"rendered":"

En el filo entre el 2021 y el 2022, Alejandro G\u00f3mez Monz\u00f3n reflexiona sobre la muerte de Charlie Watts y el nacimiento de Atahualpa Yupanqui, sobre un rockero que no muri\u00f3 joven y un tradicionalista lleno de modernidad, sobre un rolling stone (piedra rodante) y el cantor que hizo de la piedra y el camino su destino.<\/em><\/h3>\n

Like a Charlie Watts<\/strong><\/p>\n

\"\"Decir que el 24 de agosto pasado muri\u00f3 un Rolling Stone puede significar varias cosas. Que se despidi\u00f3 alguien que hab\u00eda roto con la m\u00e1xima rockera de expirar joven. Que si algo hicieron los Stones es beber el elixir de Juvencia, y que por eso Watts, en realidad, continu\u00f3 con la tradici\u00f3n del adi\u00f3s prematuro. Que muri\u00f3 el t\u00edo de los otros tres, o el m\u00e1s paternal de la banda (o del conjunto, seg\u00fan se afirmaba desde cierta jerga, con remisiones a una idea m\u00e1s de \u201csonar con\u201d que de rock del aguante, ese que en parte deriv\u00f3 de los propios Stones). Que en t\u00e9rminos argentos y de garaje, muri\u00f3 el menos rolinga de los cuatro, el m\u00e1s invisible pero acaso el m\u00e1s omnipresente de ellos. Que no hay que olvidarse de Watts y el jazz\u2026
\nAlguna vez, casi como titulando un aguafuerte de Roberto Arlt, Charly Garc\u00eda sentenci\u00f3: \u201chay gente que piensa que los Rolling Stones son pobres\u201d. La \u00e9pica \u2013en estos tiempos se echa mano recurrentemente a esa palabra: por exageraci\u00f3n y probablemente por necesidad de haza\u00f1as – de alguien como Charlie Watts fue hacernos creer algo m\u00e1s que una presunta pobreza de chico malo. Fue haber generado la sensaci\u00f3n de que siempre, m\u00e1s all\u00e1 de los a\u00f1os, habr\u00eda una nueva oportunidad de ir a ver a los Stones y de encontrarlo ah\u00ed, tripulando, con su sombra sabia, la r\u00edtmica de Richards y las corridas de Jagger\u2026<\/p>\n

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El que viene de lejanas tierras<\/strong><\/p>\n

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Ganar la noche, le recomend\u00f3 Hermann Hesse al Yupanqui que hab\u00eda tenido que preguntarle a la guitarra, precisamente, por qu\u00e9 la noche es tan larga.
\nHace casi treinta a\u00f1os, Atahualpa se ganaba en la noche. Antes de eso, fue el m\u00e1s indigenista y gauchesco de nuestros cantores, el m\u00e1s antiguo y moderno, el que parec\u00eda llegar desde el inicio de los tiempos y el que fue contempor\u00e1neo de los Beatles y amigo de Julio Cort\u00e1zar.
\nComo el fuego- llanto de la luz-, o como el panadero que desentierra en harina el amanecer, fue otro confidente de la madrugada. Hab\u00eda nacido en Pergamino con el nombre de H\u00e9ctor Roberto Chavero, y muri\u00f3 en Francia. Soy de un pago llamado huella, dec\u00eda.
\nM\u00e1s all\u00e1 de esa afirmaci\u00f3n, el mundo de su pampa natal lo inici\u00f3 en la devoci\u00f3n por el caballo, lo llev\u00f3 a los desvelos de la guitarra y, mediante las coplas de los trovadores errantes y anarquistas, aliment\u00f3 su ojo puesto en el campesinado despose\u00eddo.
\n\u201cAtahualpa Yupanqui\u201d, contaba, significa \u201cel que viene de lejanas tierras a narrar algo\u201d. Pese al nombre inc\u00e1sico, esos remotos lares no son sino los de la planicie bonaerense que lo vio nacer en 1908. El d\u00eda 31 de este mes se celebra el natalicio de este cantor que, con justicia, avisaba: \u201cNo soy viejo, hace muchos a\u00f1os que soy joven\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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